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嘎_玛
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为了将珍妙佛法利益世人,特此将本人多年以前讲授的《大圆满前行》,于九六年完成的初稿,编辑整理著成《大圆满前行释论》。经国家宗教事务局以及新闻出版总署出版管理司“国宗研字[2013]17号”审核批准,获正式出版书号,新星出版社出版,现已于当当网上架。

?《大圆满前行释论》共三册

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祝福有缘看到《大圆满前行释论》的每一位,早日超越轮回,祝福大家未

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(2018-08-21 10:27)



前段时间,我们在马尔康嘉绒大酒店做阿坝州藏传佛教(宁玛派)经师资格评定考试的考官。一位老活佛跟我说,“嘎玛仁波切,好多你的弟子在楼下。”我问他,“活佛,您怎么认识我的弟子?”他笑着说,“我看到楼下有不少人,每次见到那些看到僧人规规矩矩,双手合掌,很礼貌地问讯、让路的人,问服务员这些人是哪里的?他们都告诉我,这是嘎玛仁波切的弟子。”

 

 

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佛法的传播,从伟大的莲花生大师时代开始,方式方法都发生了变化:一边是出家人三藏的教育制度(古印度那烂陀寺的佛学院制教育体系)。包括昌列寺“嘉绒闻思讲修院”在内所有藏地的佛学院制度,就是延续那烂陀寺古老的传承,辩经、论著等。从出家当小喇嘛开始,直到获得堪布学位(古印度称:班智达),最少要在佛学院闻思修三十几年的时间。

 

另一边,有

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“度”,是梵文“波罗密多”的翻译,意思是“到彼岸”。此岸是指整个轮回,彼岸是佛的果位。而六度,是六种可以渡越生死苦海,到达解脱彼岸的方法。它是诸佛度生的唯一方法,无量佛陀都是依靠它而利益众生。

 

 

[妙法甘霖]之每日闻思

每天一句法语甘露,携手走向成佛之道。

 

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作为远在各地的居士们,经常会想念在川藏高原上的心灵家园昌列寺:蓝蓝的天空,绿意昂然的大地,开满鲜花的草原,金碧辉煌的寺庙……更重要的是,这里八百多年来一直住着清净修行的僧人,透过他们自己心灵的净化,保护外在的环境,更清理内在的污染,清净自心的贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等等,一代代接力精进,把佛法传播到世界各地。

 

佛教已经有近2600年

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大乘和小乘最大的差别,在于对众生有没有责任感。这种责任感,是对每个众生一视同仁,希望他们都脱离轮回而成佛,具有这样大胆量和大愿力的人,就具足了菩提心,就是大乘佛教徒。

 

[妙法甘霖]之每日闻思

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大家要学会感恩我们的国家,因为国泰才能民安。国家的太平,没有战争、灾难,对信仰的自由,才可以让我们有这么好的福报,随时随刻在我们的信仰里,找到自己修行的方法。

 

要真心感恩我们的国家,感恩我们的社会。因为大家不同方式的努力,改革开放四十年以来,人民生活水平不断提高,基本上都越来越富有,衣食住行越来越好,手上的钱财也越来越多,

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有了我执,就会追求世间八法,所以将利益胜利都归于自己,亏损失败都给予其他众生,让我们漂平泊至今。所以,我们不能再自私自利下去,一定要好好思考利益众生的功德,以及贪执自己的过患,要设身处地为他人着想,进而做到“亏损失败自取受,利益胜利奉献他”。

 

[妙法甘霖]之每日闻思

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(2018-08-09 09:47)



作为一名佛教徒,应该时时将知恩、念恩、感恩、报恩放在心上。我们首先要知道诸佛菩萨的恩德,唯有诸佛菩萨的引领,我们才能在茫茫的轮回苦海中,找到究竟解脱的道路。为我们得渡苦海作指引的灯塔,就是诸佛菩萨。

 

大家经常会说“感恩上师”,实际上我也在感恩你们。感恩你们,让我有机会做一名象征性的上师,把我从我的师

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要有“有福同享、有难同当”的愿望,心里想着“我和众生一起成就佛果”,实际行动上,也要一起遣除痛苦,一同修行佛果。然后,把愿望化为行动,尽力去做有利于众生安乐的事。虽然大家听到这些道理,不可能马上实践,但可以慢慢训练,就能生起自他平等之心。

 

[妙法甘霖]之每日闻思

每天一句法语甘露,携手走向成佛之道。

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现在很多居士的修行,是在金刚师兄姐们的监督下开展起来的。如果没有义工师兄姐督促,问你有没有闻思修佛法,那就想办法偷懒了。报数也好,积分也好,都只是一种善巧的方法,是希望大家能够养成闻思修佛法的习惯,并应用于自己的身口意,真正受用,得到法益。一个居士,不能总是让别人提醒,才去闻思修行。

 

希望所有的佛弟子,不要因为上师有监督,师

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