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界诠法师
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界诠法师
  界诠法师,福建福鼎人。一九七八年出家于太姥山平兴寺。毕业于中国佛学院,先后任福建佛学院第二、三届教务长、莆田广化寺监院、福建省佛协会长、省佛协名誉会长、中佛协咨议委员会副主席等职。
  八十年代依止莆田广化寺圆拙律师研习戒律。一九九一年返回太姥山平兴寺,并于次年创办“普隐学堂”。以“普愿严正,隐忍世誉;力倡毗尼,
令法久住。”教诫学人。
  法师数十年来倾心僧教育,弘传南山律学,讲学不辍。主持编修“南山律作持系列”教材,致力于推动规范化传戒。著有《佛学基础》《南山律学教程》《普隐随笔》等。

 

卍南山律典卍


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居士

佛法

皈依

三宝

修行

分类: 生活感悟



   如今弘法很难啊,居士们听得很多,有自己的看法做法,咱们再说也没用,改变不了他(她)们的见解。
   佛法是度化鲜活的人生,以人为本。
   佛成道在人间,度生亦以人为中心。建立僧团到皈依三宝,信众皆以人为核心。
   在弘扬过程中,渐渐的人们总喜欢以度亡为倾向,寺院或寺院以外一旦做什么
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关心

真心

诚实

快乐

分类: 修学笔记


   想得到别人对你的爱,那你先要爱别人。
   想别人关心你,那你要先帮助人。
   想别人对你好,那你就先付出。
   想别人真心待你,你必须诚实待人。
   想得到快乐,那你别让人生恼。

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知足

缺点

幸运

物质

灵魂

分类: 僧事日记


  一个人如果心量太小了,小事就大了;心大了,大事就小了。
  一个人如果知足了,就能知不足。
  一个人如果虛心了,就能接受别人之长处;
  若是心虚了,却能伪装自己的缺点。
  为事有人帮你,是你幸运;
  若无人帮你,说明自己人缘不够,不要怪别人。
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大殿

世间

生活

祝福

欢喜

分类: 生活感悟



   大殿瓦片基本拆掉,梁有点朽,椽条很多都朽烂。二十五六年的时间,若不维修,不会太长时间就要垮掉了。
   世间无常,当奈何之?
   生活中需要赞美、赞扬、祝福!为什么?人生中太真实了无法生活,多少需要虚假。
   譬如说:你很年轻、美丽,心生欢喜。若言:你老了,难看了,心生不悦。说人聪明智慧则喜,言之无知愚蠢则恼。

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山谷

薄雾

世外

静心

名香

分类: 生活感悟

    满院的桂花开了,扑鼻香,
    每年的此时桂花飘香,
    下着阵阵细雨,
    山谷的薄雾飘浮,
    宛若世外。
    煮了杯茶,
    烧上一枝名香,静静地结跏趺坐……
    知出
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禅师

修行

世情

智慧

自性

分类: 相关图文

    有人问禅师:修行是为了得到什么?
    禅师说:修行什么也得不到。
    问:什么也得不到,那修行干嘛?
    禅师说:修行为了放下更多世情。
    放下贪恋财色名食睡。
    放下淫、怒、痴。
    放下自私、自利的我执我见。
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手机

烦恼

修行

外界

众生

分类: 生活感悟


    一个人惹上麻烦往往都是自己找的。
    众生烦恼太多,心难清净,极易被外境所牵引。
    如用手机与人闲聊,时间久了就会弄出一堆麻烦事情。
    如男女情感的投入与转移。
    诵经、持咒、念佛、打坐的力量薄弱,外在的色、声、香、味能传的干扰非常强大,真是欲罢不能。那解脱就难了。
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生命

帝王

富翁

贫民

轮回

分类: 生活感悟



    生命的无常,年华不再,令人伤叹。
    人之老死势在必定,古往今来有谁能免之。
    上至帝王将相,百亿富翁,下至贫民乞者,无一可免。
    当人活着时,有千万个放不下,牵挂忧虑。一口气不来,一切的一切也不得不弃之不顾了。
    论修行又有多难啊,平日里心乱不系,用何功夫皆不相应,不相应就是无法会归本心之萨婆若海。不归本心,烦恼习气不断。烦恼不断,仍造业不停,业在延续,生死仍在轮回,此是
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止观

念佛

妄想

粗重

念头

分类: 相关图文


    修止观,先修止。系缘守境止:系心鼻端脐间,我人心散乱,粗重的妄想纷飞,欲令心专注一境上,令心止息。或缘佛之像,或专念佛之名号,收心于一处。
    引心止:随心所起即便制之。随念头起处,抑制不令散乱。若念头跑远了,随即收心。
    体真止:体者即通达,真即空性。随见随闻,物之与名,皆因缘法。无自性物即假,名亦假,无自体,体其空。不随物之与名所牵所引。回自内心。
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出家

社会

寺院

僧人

教育

分类: 修学笔记



    时至今日,出家修道真的太难了。
    何以如此难耶?
    一方面时代环境不同,社会生活整体发生改变,寺院自然亦随之变化。诸如寺院原来的土地没了,农耕没了,深山的清净没了,游人踏入。高科技步入每一个人的生活中。因僧人来自社会各行各业,自然带入寺院。
    另一方面,人心不向道。教育的导向,社会风气如此,功利思想,不能吃苦,不肯真修,不易坚持。心不向道,自然向俗,名利欲望随习增长。再者离圣时遥,贤
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