加载中…
博文
分类: 历史

因为唐太宗李世民在中国历史上的超高知名度,所以民间围绕着唐太宗身上出现了众多传说,其中不乏令人匪夷所思的谣言,比如网上至今都有人炒作“李世民喜欢隋朝萧皇后”。

论辈分,萧皇后是唐太宗的表舅妈,而且比唐太宗大三十多岁。唐太宗于情于理不会喜欢上萧皇后的,史书中也没有任何唐太宗与萧皇后存在暧昧关系的记载,两个人甚至都没见过几面。

正因如此,就是很多抹黑唐太宗的野史作者也都不相信李世民会喜欢隋朝萧皇后。既然如此,如今那些有关“李世民喜欢隋朝萧皇后”的谣言是如何产生的呢?

与三国时代类似,民间对隋末唐初历史的认识受到明清隋唐小说的很大影响。但明清隋唐小说作者的水平远远比不上罗贯中,按照保守的观念将隋朝的灭亡也归咎为“红颜祸水”。

问题是历史上的隋炀帝不是一个沉迷酒色的皇帝,身边没有妲己、褒姒那样的美女。但为了符合自己的历史观,隋唐小说的作者便将历史上端庄母仪的萧皇后歪曲成了类似妲己的萧美人。

同样为了塑造心中的“圣君”形象,隋唐小说的作者拙劣地编造了一个“萧美人色诱李世民”的情节,莫名其妙地让萧皇后和李世民之间产生了暧昧关系,误导了老百姓的认识。

而由于各种原因,某些人利用隋唐小说的歪曲大做文章,“李世民喜欢隋朝萧皇后”的谣言便由此而生。

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

今天是国庆节,祝朋友们节日快乐!

有网友在问,现代人火葬,会不会影响后人考古啊。

他为何会有此一问呢?

应该是在他的经验里,对古墓进行考古(包括盗挖或无意中发现),可以发掘宝物;可以研究古人的身高、体质;可以挖到当时的书籍、器物,证明或者证伪流传于世的资料里记载的一些事……

确实,古墓里挖出来的东西,甚至可以改变历史。

 

 

(皇家陵墓 图片来源网络)

西晋咸宁五年(279年),有个叫不准的盗墓贼,挖了魏襄王的墓。从里面找到很多古书。其中有些竹简上,记载着不少历史资料。当时的学者们经过整理,惊呆了(借用如今的惊呆体)。这被命名为“竹书纪年”的史料上的记载,跟传世的那些史料,有很多不同啊。

比如,《史记》里的舜帝,“年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外……尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。尧九男皆益笃。”是个大孝子,大圣人,通过了尧帝的各种考验,最终接受禅让登上首领之位。

而《竹书纪年》里,竟然说舜把尧给囚禁了。这可让习惯于大团圆结局的中国人怎么接受嘛……

但,这本书早就埋到了墓里,未被秦始皇那把大火烧过,那它的记载,是不是更靠谱一些呢?

当然,这是见仁见智的,只为说明,古墓及其宝贝对于后人的重要性。

可是,有必要担心现代人火葬,会让后人无法考古吗?

首先,我们要问,古人埋进土里,是为了让你考古的吗?

明显不是。中国人讲究入土为安啊。绝大多数文物,都是无意中发现的。很多是抢救性发掘,不得不挖了。因为不小心被人挖开了……

 

 

(古墓剧照 图片来源网络)

其次,现代人还有厚葬的习惯吗?

厚葬本来就是个很具争议性的话题。有的时代厚葬,有的时代薄葬。盛行厚葬的时代,结果却让曹操的摸金校尉们逞了能;而薄葬的时代,死者好歹能不被打扰。

而现代,更是提倡厚养薄葬,有几人会把宝物带到墓里去——不管是火葬的还是土葬的。

既然现代人的墓里,基本没有什么东西,有什么考古的价值呢?

其三、我们之所以要通过考古来认识古代,只因那时的各种资料,并不普及,印量很少,都是在有钱的、读书的人手里。丢了一本就少了一本。

 

 

(这个古墓里有秘籍 图片来源网络,)

现在呢?还缺资料留给后世吗?不缺啊。

不说各种书籍出版得很多了,就是对人类的一切研究,都可以装在一个闪存里,留给后人,他们干嘛还要去吃力不讨好的考什么古?

所以啊,根本不必担心现代人的葬式,会影响后人考古了。因为后人根本没有机会考古了。

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

人类历史上战争无数,引发战争的原因也各种各样。然而由于贸易争端引发的战争,抑或先在贸易领域的“鏖战”蔓延引发的真正的战争,却是非常多的。

让无数国人痛心疾首、史书称之为“神州陆沉”的明清之代,其最初历史根源竟然就是一场旷日持久的贸易战。由“贸易战”激化引发两国真正的刀兵相见。

null


明朝早期,建州女真还是处于原始部落状态的未开化民族(野女真),生活在荒蛮的林莽中,以采猎放牧为生。一些生活必需品如粮食、丝绸布匹、瓷器铁器、茶、盐等物资必须通过与明朝的边贸获取。

null


null


野蛮人状态的女真当然拿不出什么有价值的“制造品”和明人交易,他们拿出手的唯有从采猎畜牧中获取的皮毛、牛马以及一项东北出产佳品代名词的人参。

东北万里原始森林出产品质绝佳的上等人参,是女真人出口大明的王牌商品。离开人参,人口日繁的女真几乎无法生存。更不要奢望发展自己日益壮大的武装,没有强大的武装,就不可能实现建州女真历代酋首统一女真各部的夙愿,进而谋取蒙古、朝鲜、大明的野心。

大明并不傻,毫不驯良的女真,越来越具有威胁明朝江山的可能性,所以明朝必定要想办法限制扼杀女真崛起的根基命脉。那无疑就是让女真从大明赚取到真金白银的人参贸易。因为地大物博文明昌盛的大明,不要人参无所谓,而地瘠人贫的女真却须臾离不开人参贸易。

所以每到大明要敲打敲打女真要它老实点的时候,明朝政府就刻意关闭辽东的边贸。尤其是杜绝女真的人参进口。万历年间两年停止贡市不准女真人参进口,结果女真人千辛万苦采来的上好人参被泡烂10多万斤!以每斤人参5两银子计算,这一下子就让嗷嗷待哺的女真人损失50多万两白银!对女真人来说这简直是赤裸裸的“谋杀”!难怪“野猪皮”会以七大恨兴兵进犯大明。女真最初并没有想到能最后谋取了明朝江山,他们的初心无非就是进关抢劫,以补偿贸易上的损失,辽东连年告警女真入寇,据统计甲申事变清军入关前先后5次劫掠关东,仅1636年就从辽东劫掠黄金4039两,白银97万多两。并有大量人口被虏到了女真地。

null


null


null


对于大明而言,女真这种寇扰,最大的危害还并不是这些金钱物质上的损失,而是让女真这支“驯化”的家猫尝到了血腥,变成嗜血贪婪的虎豹!女真八旗一次次的南犯,看到了并眼馋了繁华优越的汉地生活。而陷入农民起义泥潭中的大明不堪一击的军事实力,也让女真八旗豁然看到希望与光明!参考文章:明清之际的贸易战作者:毅品文团队凯风,

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

康熙统治期间,满汉之间的矛盾也是不少的,而明孝陵的扫墓,应该是为了表示满汉是一家,对于康熙王朝的社会稳定是一个不错的手段。

朱元璋墓:明孝陵 资料图

在南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,坐落着中国最大的帝王陵寝之一——明孝陵。它也是世界文化遗产、国家重点保护单位,也是不错的旅游景点,可能去过南京明孝陵的人都会发现朱元璋的墓前立着一块大石碑,石碑上刻着:“治隆唐宋”四个字。

其中的意思就是说,朱元璋对国家的治理,胜过唐宋。不过这点应该存在很大的争议吧!自古唐宋盛世,闻名历史,而朱元璋建立明朝后,整顿吏治,对于贪污的官员毫不留情,将国家治理得还是挺有条理的,因此有人说它胜于唐宋盛世。然而这四个字到底是出自哪个人手中呢?其实也不是别人,正是清朝的康熙皇帝。

这种情况,对于历史的后来人来说有点疑惑,一般推翻前朝的统治者都会或多或少对前朝都会抹黑来抬高当朝的,这种手法应该是当朝皇帝的多数做法吧!而且带兵灭了明朝,不贬低前朝皇帝,已算难得,怎么还会对朱元璋如此赞誉有加?

在相关史料上有关于康熙对朱元璋态度的记载,康熙当皇帝期间,曾经有过六次南巡的事情,他每次南巡经过南京时,都会到明孝陵,其实康熙的做法有点令人费解。下面的做法更是让人惊讶,康熙每次到明孝陵,都会对朱元璋的陵墓,行三跪九叩的大礼,而“治隆唐宋”这四个很高赞誉的字,正是康熙有感而发写下的。

其实康熙六扫朱元璋之墓,可以说明,朱元璋确实对明朝两百多年的江山,有着很大功劳,对后来的历史时局有着重要的影响;另一个角度也是说明了康熙有着帝王的胸怀、过人的气度以及谋略。不过康熙统治期间,满汉之间的矛盾也是不少的,而明孝陵的扫墓,应该是为了表示满汉是一家,对于康熙王朝的社会稳定是一个不错的手段。


阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

 

中国皇帝这个职业大概可以归类于高风险行业,因为他不仅时刻要面临被政变,掉脑袋的风险;而且还要面临夜夜临幸美女,精气神被掏空的危险。不仅如此,在临幸过程中还要从不间断地记“临幸日记”。某夜,临幸哪个妃子,幸了多长时间?幸了几次?都会有详细的记录。与普通日记不同的是,这个“临幸日记”不需要皇帝自己动笔,他只管发挥床上功夫就行了。会有太监等在窗外,一边看着帮他记。皇帝的“临幸日记”是内庭秘档,由专门的太监保管,绝对不会让人把隐私捅出去的。

记“临幸日记”最有讲究的,大概是清朝的皇帝。据梁溪坐观老人着《清代野记》“敬事房太监之职务”条,清朝的皇帝有专门给他记录“临幸日记”的太监,这就是敬事房太监,“敬事房太监者,专司皇帝交媾之事者也。”

皇帝“临幸日记”记录时要看对象。若是皇帝和皇后交媾,太监不能多问,只管记录,除了记明年、月、日外,连几点交媾的,都要写清楚。如果皇帝临幸妃子,情况则有不同。决定夜里临幸哪个妃子,时间一般在皇帝吃晚饭时。敬事房总管(大太监)捧来一盘子“膳牌”,供皇帝从中挑选。这膳牌又叫绿头牌,上面写着每一个妃子的名号,皇帝对哪个妃子有意思,就将绿头牌翻过来。这叫“摘牌”,不知道每年足球联会开幕前的所谓“摘牌”大会,是不是受此启发。皇帝摘牌后,大太监心领神会,到了夜里,会让小太监把那妃子,悄悄送到皇帝的龙床上。

皇帝临幸的规矩多,妃子先得脱一丝不挂,用大衣裹好,由小太监把妃子背到床上。据说,这样做是防妃子成刺客,害皇帝性命。这种说法只是想当然,把妃子脱光送到皇帝床上,其实是满清后宫的一种习俗,或者说规矩,主要是防止皇帝沉湎于女色,不让皇帝与妃缠绵时间太长,送来的妃子要限时离开的。

皇帝与妃子在房间里云雨,太监可不能走远。大太监和小太监,都会等候在窗外,如果皇帝与妃子爱爱时间过久,大太监会提醒一声:“是时候了!”如果完事了,皇帝就会让小太监进去,把妃子用大衣重新裹好,再背出来。一般情况下,一次提醒往往不行,“是时候了”要三番五次地喊,最后喊得皇帝也不好意思了,就会放妃子走。

妃子出来后,还要注意,大太监会向屋内喊:“留不留”。这可不是询问皇帝是否把妃子再留下来,而是另外一层意思。如果皇帝说“留”,当即就要写进皇帝的“临幸日记”:某月某日某时皇帝临幸某妃。如果“不留”,大太监有负责给妃子避孕的责任,他要把“妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。”

上面说的,是皇帝在宫里日常临幸的程序。如果皇帝带着妃子出去郊游,或者在其它场合临幸,相对就自由了,不会有太监催三催四。但是,大太监也必须给皇帝记好“临幸日记”以备查。

中国皇帝记“临幸日记”,至少在夏商周三代时期就有了。据《礼记》,在周代,“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”这么多年轻的嫔妃,如果临幸没有记录,确实会乱套。而到了后来,皇帝的后宫急剧扩容,少则千人,多者万计,不记行吗?

《史记·始皇本纪》:秦始皇统一六国时,每亡一国,就会把该国后宫也“统一”掉,“后宫列女万余人,气冲于天。”

《三辅旧事》:汉武帝时,“多取好女,至数千人,以填其后宫。”

《前汉书·贡禹传》:汉灵帝荒淫无度,“后宫之数,亦达数千。”

《后汉书·吕强传》:后宫“采女数千余人,衣食之贵,日数百金”。

《三国志·吴书·孙皓传》:“后宫数千,而采择无已,其后宫增至万余,食肉衣绮。”

《晋书·胡贵嫔传》:晋武帝多内宠,“掖庭殆将万人,而并宠者甚众,帝莫知所适。”

《隋书·食货志》:隋炀帝又游江都,“从幸宫掖,常十万人。”

《新唐书》:唐玄宗“开元天宝中,宫嫔大率至四万”。此数远远大于杜甫《剑器行》的“先帝侍女八千人”,白居易《长恨歌》的“后宫佳丽三千人”,可是大大缩水后的数字。在唐玄宗的后宫人数,创了历史纪录以后,后来的皇帝后宫就再也没有突破此数了。这么多的妃子,如何管理?除了太监外,不少朝代设立“女官”制度。女官除了负责皇帝的性生活,还要管理好庞大的后宫“红粉军团”。当然,替皇帝记“临幸日记”,也是他们的日常事务之一。

皇帝让太监替自己记“临幸日记”,是不是吃饱了撑的?当然不是,比如清朝皇帝要记“临幸日记”,是“祖宗之定制也”。为什么会有这个奇怪的“定制”?说白了,是为了保证皇家血统的纯正。后宫那么多如花似玉的美女,可男人就皇帝一个,万一哪个妃子春心难耐,怀上个野种,那不就错种了吗?而皇帝对那孩子到底是不是自己的也说不清的,有了“临幸日记”,翻翻就知道妃子怀孕是否正常,怀的是不是龙种!你说,这个皇帝能不算是高危职业吗?

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 杂谈

重庆江北,一间狭小闷热的廉租房内,两位90多岁的老人并排挤在一张小床上,手牵着手。

这是9年前,志愿者熊熊第一次看望抗战老兵时遇见的一幕。 9年后再回想那天,她仍感慨万千。

那是一个秋日下午,重庆的高温还没有退去,熊熊和其他志愿者一行四人,来到江北的一处廉租房小区,敲响了101室的房门。过了很久,门才打开,一位骨瘦如柴的老人拄着拐杖站在门边,好奇地打量着她们。  熊熊知道,这位老人就是她们要找的老兵邱大明。

听说是志愿者探访,老人很高兴,热情地招呼他们进屋,自己颤巍巍地走到里屋床边坐下。这是一间不足30平米的廉租房,除了一台老式电视机,和一台矮小的旧冰箱,这个家没有任何值钱的物件。房间内闷热异常,一架老式电风扇在吃力地工作着。

邱大明俯下身,和床上躺着的老伴轻声说:“有人来看你喽。”

老人转过脸看着志愿者们,熊熊走过去握住她绵软无力的手,她忽然就流下泪来。

t013e03aac4503b6ea7.jpg?size=490x326

邱大明老伴转过脸看着志愿者

这一哭,让所有人都不知所措。

“唉!”邱大明一声长长的叹息:“老太婆两年前摔断腿,就一直在床上躺着。我们每个月只有880元的低保收入,医院也去不成,吃喝拉撒都是我在照顾,每天晚上,要吃药,给她挠痒,给她擦背,往往是夜里三点多了才能睡下。”

听着邱大明说话越来越吃力,志愿者们不忍心让他坐着,便让他躺下。他说,自己左边的肺已经完全坏了。说话间,咳出一口血,把所有人都吓了一跳,邱大明却平静地说:“每天都是这样的。”

t01ca43270de604e597.jpg?size=980x652

志愿者扶邱大明躺下

那一刻,熊熊的心憋得发慌,她无法想象,两位老人每天都是怎么过的。 从老兵家里走出后,4名志愿者一度集体失语了。

在拜访邱大明之前,熊熊已在照片中见过这名老兵,那时,他离奇的人生故事早在志愿者中流传。

邱大明是重庆荣昌县人,1936年加入川军第20军,被派到四川宣汉县服役。当时他是部队的少尉排长,长得高大威猛,一表人才。那时部队里有个司务长常常下乡买菜,一来二去结识了塔河坝炉子村的李余氏。司务长听说李余氏有个独生女儿叫李德芳,正等着招郎上门,就从中做媒,将邱大明介绍给了李余氏。

李余氏一看邱大明相貌堂堂,又是个排长,当即满心欢喜。她带着邱大明来到家里,指着一个面目清秀的大姑娘对邱大明说:“这就是我女儿。”   

李德芳只有19岁,陡然间看到这么一个高大威猛的青年男子,害羞得扭头就跑。虽然就这么看了一眼,但是,双方都看清了对方的长相,心里都挺满意。

当年秋天,李余氏出钱置办了几桌酒席,请来保长、甲长及左邻右舍为证,为两人正式成了亲。

结婚后的邱大明过上了安稳的小日子,但战争,改变了一切。

4个月后的一天深夜,邱大明突然接到部队开拔的紧急命令。军官在苍茫夜色中声嘶力竭地训话:“弟兄们!我们要上抗日前线了,今晚,要连夜行军到万源县集结,如果谁开小差,当兵的要挨打,当军官的就地枪决!”

十万火急的情形下,邱大明来不及向新婚妻子和家人道别,就走上了战场。

t01e4aad015ceff26ee.jpg?size=1080x675

1937年,参加淞沪抗战的川军

他跟随部队来到淞沪前线,一场大战已经打响,中国军队从四面八方奔赴上海。很快,他就发现那是一个炼狱般的大熔炉,装备简陋的中国军队根本不是日军的对手,等待他的,是一场接一场的败仗。

邱大明跟着部队且战且退,这期间,他曾想过给妻子写信,但那时邮政系统瘫痪,加上不知妻子家中的详细地址,邱大明与妻子完全失去了联系。

他们就这样失散了。

斗转星移,60年过去了。

1997年冬天,一个老太太在山城街头徘徊,好心的同乡把她带到重庆江北城三洞桥住了下来。老太太告诉同乡,自己叫刘泽华,因为和子女闹矛盾,不堪忍受家庭纷争,就悄悄离家出走。

同乡的家境不是太好,刘泽华就把自己随身携带的积蓄拿出来贴补家用。但时间长了也不是个事儿,刘泽华心里很着急。

一天,刘泽华在茶馆认识了热心的邻居李腊芝,闲谈中,刘泽华说起自己孤苦无依,恳请李腊芝给自己介绍个老伴,李腊芝很同情老人的遭遇,当即答应下来。

几天后,李腊芝告诉刘泽华,自己有个干爹,也是一个孤独的老人,和刘泽华年龄相当,但是干爹经济状况不太好,住在一个“棚棚”里。刘泽华一听,想起了自己家乡的棚屋,就说:“棚棚有什么关系嘛,只要有个落脚的地方,有个人作伴,就行了撒。”

刘泽华表明了态度,便开始等李腊芝的回信。结果满怀期望等了几天,却一直没有动静。

后来,刘泽华主动提出在李腊芝家里和老汉见一面。左等右等,才等来老汉,那时是夏天,老汉戴着一顶很旧但很干净的帽子,腰不驼背不弯,看上去还很硬朗。刘泽华看在眼里,还挺中意。

但老汉却低眉耷眼,沉默半天,低声吐出一句话:“我没钱,吃低保的,养不起你。”

“我不要你养啊,我还有点钱,我只要有个落脚的地方就行了。”

对方也不接话。

看到对方如此,刘泽华觉得无趣,坐了没多久就离开了。

第一次会面无果而终。

时间过去了一个月。

刘泽华不知为何,仍惦记着这个老汉,她鬼使神差地去了老汉家。

一进门,看到一张简易的床,和一张用木板拼接的桌子,这就是老汉全部的家当了。

“当时他那个家很简陋,但却很干净,就连咸菜缸的边沿,都是干干净净的,一丝水垢都没有。”刘泽华后来回忆说,自己对老汉的好感瞬间又提升了。

但老汉依旧沉默,问一句答一句。坐了一会儿,刘泽华就到茶馆去了。

临近中午,刘泽华从茶馆起身,准备回家吃中午饭,一回头,突然发现有人在不远的角落看着自己,此人正是老汉。她走过去和老汉打招呼,老汉低着头说:“去我家吃个便饭吧。”于是,两人在一起吃了第一顿饭。

那顿饭只有两个菜,一盘青椒拌皮蛋,还有半碗头天剩下的回锅肉。但这顿饭,拉近了两个人的距离,他们开始交往起来。

又过了一个月,刘泽华提出搬到老汉家,老汉默默地点头了。其实,老汉之前除了自卑,更担心送上门的老伴儿是个骗子。

征得老汉同意后,刘泽华添置了一些碗筷,并买了一些糖果请来左邻右舍,算是举行了简单的婚礼。

这一年,老汉82岁,刘泽华80岁。

当天晚上送走客人后,刘泽华和老汉说:“我们还是办个结婚证吧,虽然年纪大了,但还是要有个证明,不然人家会笑话的。”

“要的要的。”老汉赶紧连声附和。

t01cc8b69e2aa8cf0a8.jpg?size=410x265

两人80多岁时的结婚照

谈到要领结婚证,两人这才想起,还没相互交个底。   

“你是哪里的人啊?”老汉先开了腔。

“我是四川宣汉人。”刘泽华答。

“宣汉哪里的?”老汉追问。

“塔河坝。”

“宣汉县塔河坝我去过,你是哪个村的啊?”

“炉子村。”

“炉子村的人都是姓李的,你咋个会姓刘啊?”

“我以前是姓李的,后来才改的名字。”

“那你以前叫啥子?”

“李德芳。”

听到这个名字,老汉惊得坐直了身子,双眼死死地盯着刘泽华问:“你叫李德芳?”

“是啊。”刘泽华奇怪地看着老汉。

“李德芳,那你还记得邱大明不?”

刘泽华愣了一下说:“我年轻的时候嫁过一个当兵的,叫邱大明,后来打日本鬼子就再也没回家,你说的是不是他?”

此时,老汉鼻子已经发酸。他接着问道:“你的母亲是不是姓余?”

“是啊,你怎么会知道?”刘泽华瞪大了双眼。

“我就是邱大明……”老汉哽咽了。

刘泽华惊得目瞪口呆,盯着老汉看了半响才说:“你是邱大明?但是……模样不太像。”

“我们60年没见了啊,我离开的时候22岁,现在都82岁了。”老汉哭着答道。

这时,刘泽华才像醒过来似的,用手捂着嘴,呜呜哭了起来。

两人做梦也没想到,失散60年的结发夫妻,竟还能在茫茫人海中重逢,而且是以这样不可思议的方式。他们也不知道,1个多月前吃的那顿饭,是他们离散60年后吃的第一顿团圆饭。

上天,似乎开了一个残酷的玩笑。

这漫长的60年,对方究竟经历了什么,邱大明和刘泽华的心里,都有一个巨大的问号。

时间回到1937年。

邱大明不辞而别,李德芳急得吃不下饭睡不着觉。看着独生女天天以泪洗面,李余氏和丈夫忧心忡忡,他们四处打探消息,终于打听到邱大明随部队开拔,但已不知调到哪里。

李德芳很伤心,她对邱大明很痴情,不仅因为他一表人才,还因为他善解人意,每次回来都很勤快,深得岳父岳母喜爱。

日子一天天过去,李德芳眼泪都哭干了,邱大明依然杳无音讯。有人劝李德芳改嫁,说邱大明早就“打成灰灰”了。李德芳不肯,她执拗地坚信,丈夫还活着。

过了几年,父母在忧虑中陆续过世。李德芳仍独自痴守在塔河坝炉子村。

而此时的邱大明,已打了几年仗,辗转大半个中国。

1942年下半年,他从部队上退役,在成都考上水上警察,分到泸县做警长,后来又升任派出所所长,负责守卫泸县码头。

在做派出所所长时,他曾想过回去找刘泽华,但刚刚从血肉横飞的战场上下来,他被城市的生活留住了脚步。加上那时年轻,无法忍受孤独的生活,又不知前妻的下落,就决定重找一个妻子。于是,一个姓浦的女学生走进了他的生活。

不久,两人结婚了。结婚的当天,邱大明想起了结发妻子,心里隐隐感到一丝不安。但他想,兵荒马乱的,也不知她是否还活着,就算活着,说不定也早已改嫁了。 这不安,很快就被新婚生活冲淡了。

两年后,邱大明有了儿子,后来,又有了女儿。此时,那个只嫁了他4个月的结发妻子,已经基本被他遗忘。

过上安稳日子的邱大明不知道, 她一直都在等他。这一等,就等到了新中国成立。

1950年,镇反运动开始,李德芳终日提心吊胆,担心自己被人揭发是国民党的家属。

邱大明此时也同样过着提心吊胆的生活,由于解放初期他参加过反共救国军,运动开始后,他被列为反革命分子追捕。

他化名邱云,乔装打扮成民工,先参加成渝铁路修建,后又修建宝成铁路。1954年,他写信给浦姓妻子,让其带着孩子前来团聚。浦姓妻子不知邱大明正被追捕,在开具的介绍信上,仍写着“找丈夫邱大明”(那个年代,中国通行的身份证明只有介绍信,没有介绍信寸步难行)。于是,在一个月黑风高的夜晚,邱大明被人民公安包围,结束了逃亡生涯。

他被判处无期徒刑。

1954年7月,邱大明被押送新疆监狱。

而李德芳此时, 已从宣汉来到了重庆。

那时,她37岁了,依然孑然一身。与邱大明离散十多年,她仍抱着一丝希望。她想,丈夫是重庆荣昌县人,说不定还会在重庆遇到丈夫。

刚到重庆时,李德芳举目无亲,只能靠给人洗衣服带孩子生活,她边干活边四处打听邱大明的下落,但一无所获。

一个人在重庆艰难生活后不久,为了逃脱政治运动的迫害,她匆匆嫁给一个贫农出身的穷厨师。在李德芳心里,厨师丈夫是比不上邱大明的,但在那个年代,厨师丈夫的贫农成分是她最好的保护伞。

两人在路口搭棚子靠卖粥为生,后来一直没有孩子,就领养了一儿一女。一起生活了三十多年。

随着时间的推移,李德芳已经很少再想邱大明,但她心里,一直有个难解的结。

在新疆劳改21年后,邱大明终于盼来了特赦令。

t013d597d65cb1a8846.jpg?size=454x300

1975年政府特赦的国民党在押高级军官出狱的情景

1975年,他被宣布释放。但因为找不到亲属接应,他无法回乡,只能继续呆在新疆,直至1979年,才回到阔别20多年的家乡。

此时的邱大明,已经是60多岁的老人,但他回到重庆才知道,浦姓妻子已改嫁两次,女儿病逝,唯一的儿子,因为他几十年的牢狱生涯,和他形同陌路。

为了生活,60多岁的邱大明拉板车送面条,帮人接送小孩,风里来雨里去。起先,他还与儿子住在一起,但儿子后来离婚,他与儿子的矛盾也日益尖锐,只好搬了出来。邱大明从此便一个人独居在重庆江北城三洞桥。

邱大明哪里想得到,就在他回到重庆时,他的原配妻子也在同一个城市,就在三洞桥对面的长江南岸,直线距离不到3000米。

邱大明后来说,当年他与李德芳仅仅在一起生活了几个月,谈不上有多少深厚的感情,但他是喜欢李德芳的,那些年,一直有种说不清的东西让他牵挂着李德芳。

邻居说,两个老人格外珍惜重逢后的日子,家务活都是邱大明一个人包了,从不让妻子做。两人看电视都手牵着手。

t0107c8e3e3cb100cdb.jpg?size=938x596

重逢后,邱大明对老伴百般呵护

重逢后邱大明对外人说的最多的一句话是:“这辈子我对不起她,耽误了她的青春,我要补偿她。将来,她就是瘫在床上了,我也要服侍她照顾她。”

一语成谶。

2005年开始,刘泽华半边瘫痪,手也跌断了,那时,邱大明一个月只有210元的低保收入。刘泽华多年前做小生意积攒的积蓄也基本花光了。两人的生活举步维艰。

t019fe5125d4dbbb752.jpg?size=490x737

两位老人晚年信仰基督教

最糟的是,邱大明的身体也开始出现了问题。两个老人经常为谁该去医院争执,刘泽华和干女儿李腊芝说,自己的身体不要紧,钱要留给邱大明去看病。“如果他也倒下了,谁来照顾我这个老太婆。”

再后来,刘泽华又跌断了腿,彻底瘫在了床上。邱大明拖着病体,艰难照料着老伴的起居饮食。

很多次,刘泽华在深夜里哭着醒来,说梦见老伴死在了自己之前,邱大明总是安慰她,说自己一定好好的活着。他明白,最后死的那个人,是最可怜的。

2009年9月13日第一次拜访邱大明后,熊熊和伙伴们开始频繁地去探望两个老人。

有一天,走进屋里,看见两张黑白照片挂在墙角,一阵悲凉顿时笼罩熊熊心底,邱大明仿佛读懂了她的心思,反过来安慰说,自己已经是快死的人了,身后事都是安排好了的。“我是打过仗的人,不怕死,我要是死了,直接烧了,随便找个地方把骨灰洒了就行。我舍不得的,只有她,这辈子亏欠她太多了,不管我做好多,都没有办法补偿她。”

t01042e9ffcb6de1529.jpg?size=980x734

两位老人早已为身后事做好准备

他们的干女儿告诉熊熊,刘泽华在能说话时,曾拉着干女儿的手说:“三妹啊,我死后你要好好照顾老头,他有什么心愿就尽量去满足他,不要让他留有遗憾。”    

2009年10月28日,和志愿者们认识的第45天,刘泽华去世。

邱大明告诉志愿者们,老伴儿走地很安详。“她要走之前曾醒过来,拉着我的手,已经讲不出话,就把我的手贴在她的额头和脸上。不久,就闭上眼睛走了。”

第二天,熊熊去看望邱大明,刚进门,就闻到一股很浓的烟味,他躺在床上,双目紧闭,床头有一包烟。熊熊知道,他是从不抽烟的。

许久,他低声吐出一句话:“老伴去世了,我心头寂寞得很。”此后,再也没有说话。

t014c1822f5a7f05e6a.jpg?size=690x493

“老伴去世了,我心头寂寞得很”

刘泽华去世20天后,邱大明也走了。

这对传奇夫妻在无限的困苦中,携手走完了人生最后12年。(青瓦)

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

因妻妾太多,洪秀全自己连姓名都记不住,怎么传唤享用呢?洪秀全来了个史无前例的创举,数字化依次编号,于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。他制定了许多奇怪的“数字化”清规戒律,使后宫女人终日生活在非人的苛政之下,动辄得咎,比牛马都不如。

洪秀全 资料图

乡村塾师出身的洪秀全,虽说不上有啥出众的文韬武略,却擅长“数字化”管理,尤其表现在他对后宫妃嫔的约束上。

1853年的阳春三月,太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子,全心投入到金碧辉煌的“小天堂”里。他从41岁进南京,到1864年6月52岁时自杀,11年中从未迈出过京城一步。

只有一次坐64人抬的大轿出宫,去探视生病的东王杨秀清。那时他正值壮年,却既不指挥杀敌,也不过问朝政,搞得老对头曾国藩也莫名其妙:他在干什么呢?一句话,他在他的太阳城金龙殿坐享荣华,在后宫与他的“嫔妃娘娘”们饮酒作乐去了。

乡村塾师出身的洪秀全,虽说不上有啥出众的文韬武略,却擅长“数字化”管理,尤其表现在他对后宫妃嫔的约束上。

洪秀全规定多妻制是太平天国高级文武官员的特权:“大员妻不止,无职之人,只娶一妻。”金田起义后洪秀全即选美纳妃15人。一年后至广西永安,“有36个女人”。

进南京后,每做生日,部下蒙得恩就要为他献上美女6人;每年春暖花开之际,蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女;后来干脆明文规定:“所有少妇美女俱备天王选用。”

1861年太平军进取苏浙的时候,洪秀全又从李秀成选送到京城的3000名美女中挑出180人收入天王府。天王府中有横直均八尺的大雕花床,干什么用的,不言而喻。

洪秀全一共拥有多少个女人,恐怕永远难以准确统计。据一本叫做《江南春梦笔记》的书说,天王府不设太监,妃嫔加上服役的女官,总计有2300多名美女,陪侍洪秀全一个男人。

1864年京城沦陷,其子洪天贵福在被俘后的口供中说:“我现年16岁,老天王是我父亲。我88个母后,我是第二个赖氏所生,我9岁时就给我娶了4个妻子。”

这里,天王的88个后妃,已超过了历代帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。爱好声色犬马的咸丰也只有18个妃嫔,相比之下逊色多了。

这88个后妃,一律没有封号,统称为妻。因妻妾太多,洪秀全自己连姓名都记不住,怎么传唤享用呢?洪秀全来了个史无前例的创举,数字化依次编号,于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。

至于上千个如花似玉的宫女,更是比妻妾还要等而下之的备用享乐工具,所以连个数字编号都摊不上。

洪秀全不理朝政,把精力全放在了管理后宫上。他制定了许多奇怪的“数字化”清规戒律,使后宫女人终日生活在非人的苛政之下,动辄得咎,比牛马都不如。

在攻克南京前17天,天王在芜湖江面的龙舟上突然颁发了一道严分男女界限的诏令:“女理内事,外事非宜所闻。”并且用四个“斩不赦”,要求“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”“后宫面永不准臣下见”“后宫声永不准臣下传”“外言永不准入,内言永不准出”,以限制身边妇女与外界联系。洪秀全虽对朝政不发令旨,却平均三四天写一首诗管教美人。1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》,收选了500首天王大作,其中476首是洪秀全进入南京初期三年中写给后妃的夫权独白,实际上就是苛刻的数字化教条,叫妻妾宫女们背诵。如在诗17、诗18中,他订了个数字化的“十该打”条规:

服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。

洪秀全还不厌其烦地进行说教,要求妃嫔们从细节抓起,侍候好他这位宫中“太阳”。如诗197:“起眼看主是逆天,不止半点罪万千。”诗237:“看主单准看到肩,最好道理看胸前。”诗294:“因何当睡又不睡,因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡,因何到今还敢睡。”

在这些“天父诗”里,哪里还有洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想?洪秀全在美女群中享受了11年的帝王生活,终于在湘军的隆隆炮声中,不得不抛下他的后宫粉黛魂归天外。

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

北京是新中国的首都,位于华北平原北部,背靠燕山,毗邻天津市和河北省。历史非常悠久,早在七十万年前,北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”,此后成为蓟、燕等诸侯国的都城。公元938年以来,北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明清国都。

在中国历史上,除了现在的北京外,还有五个城市叫做北京,你知道几个?

 

 

(北京城)

北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓 。战国时期,北京叫做燕都,是燕国的首都。两汉、魏、晋、唐代管北京叫做幽州。北京成为国都后,还曾经叫过京城。最有意思的是,北京还曾叫过南京,根据资料记载,辽太宗会同元年(938年),将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都,当时辽的首都在上京。元朝时,北京叫做大都,明朝初期,北京叫做北平。

真正给北京定名的是明朝永乐皇帝朱棣。明永乐元年(1403年),明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并准备迁都城于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。

 

 

(大名府)

大名府这个名是很响亮的,熟悉宋朝历史的人都知道这个名字。大名府的治所旧址在今河北省大名县的东南部,是一座历史非常悠久的文化名城。但是,很少人知道,这座城市在宋朝的时候叫做北京。

根据资料记载,宋朝共有四个京城,分别是东京开封府、南京应天府 、西京河南府、北京大名府。后来,这座城市被洪水淹没。

 

 

(太原站)

太原是山西省的省会城市,唐朝的时候,这里也称为北京。

根据资料记载,李渊起兵反隋前,就是当的太原留守、晋阳宫监。唐朝建立后,设有五京,690年,唐以太原为北都。742年,改北都为北京。

 

 

(开封)

开封也曾叫做北京。

根据资料记载,明洪武元年(1368)三月,朱元璋攻下开封,改汴梁路为开封府,以开封为北京。洪武十一年(1378)又撤销了开封北京称号,并封五子朱橚为周王,镇守河南。

 

 

(宁城县)

金朝时,今内蒙古赤峰市宁城,原为辽中京,金国海陵王贞元元年(1153年),改名北京。

 

 

(内蒙古巴林左旗林东镇)

在今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城,原为辽上京,金熙宗天眷元年(1138年)改名北京,熙宗常在此地避暑。

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

古代女俘会遭遇这样几种经历,其中一种最为残暴,难以想象

俗话说:宁做太平犬不做乱世人,但是在漫长的中国古代历史长河中,大部分时间各地诸侯争霸的乱世, 争,就有死亡,有战利品的瓜分。在古代战场上战利品除了武器,金银财宝之外还有一个非常廉价的战利品,那就是女俘,虽然也有男性战俘,但是相比女俘来讲他们还是比较幸运的。女人一旦沦为战俘,生容易,死比登天还难,但是处境更是生不如死。下面来看下中国历史上,女俘的下场。

古代女俘会遭遇这样几种经历,其中一种最为残暴,难以想象

剧照

纵观历史,被俘虏的女性大多有这么几个下场,其中最后一个真是让人匪夷所思:

第一:被霸占或者入宫

在中国历史上,战争年代无非就是胜者为王,败者为寇,烧杀抢掠也是非常常见的,所以很多有点姿色的女俘,就被强了去做别人的女人。 其实这种女俘还是需要有一些才能,脱颖而出的,才有机会被别人当老婆。

古代女俘会遭遇这样几种经历,其中一种最为残暴,难以想象

剧照

第二:被攻克或者赠送

在中国古代,美女也是一种稀有资源,所以如果美女被俘虏了,命运基本上会是赠送或或者皇帝自己 历史上著名的萧皇后,就是因为战争的得失,先后沦为隋炀帝,宇文化及,突厥王子,以及李世民的宠妃。

古代女俘会遭遇这样几种经历,其中一种最为残暴,难以想象

剧照

第三种:被虐杀或沦为奴、娼

女子一旦酿成战俘,多半面临被虐杀的命运运限。这个就要提起史上著名的靖康之耻了,根据史书记载共俘虏后妃3000余人,民间美女3000余人,在押送北上的时候,这些后宫嫔妃和女俘在路上半数被虐杀,剩下的被赶到金朝的“浣衣院”充当军妓,日夜遭受凌辱,生不如死。这段历史,真是汉人史上最大的耻辱。

酷刑

最后一种,女俘的遭遇更悲惨,就是被凌辱后宰杀烹食。 能做出这种事情来的,就是五胡乱华时期的羯族,据记载,他们打仗从来不带军粮,在行军途中就是靠吃女俘作为军粮,真是无奇不有,残暴成性。

历史是残酷的,所以活在和平年代的我们,应该感到庆幸与知足。

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 
分类: 历史

在人们的传统观念里,人生在世能混个一官半职的,就是件光宗耀祖的事。即使挤不进官场,也会给自家门楣贴上副“耕读传家远,读书继世长”的吉祥对,以示自己并不是普通农家。

其实,最早的官,都是世袭的,远古时代的人民,那是分为三六九等的,治理国家那是贵族的事,其他人靠边,该干嘛干嘛。社会等级放开后,普通人家的子弟才有机会进入官场的。

  古代中国的官场,官吏的来源无外四种:一是世袭(接班继承),老子英雄儿好汉;二是优选,如举孝廉、行科考等,俗称之为科班;三是军功,四是花钱买官,是为捐班。

  今天重点给你讲讲买官卖官,这可中国古代的一种特殊产业——卖官鬻爵。卖官鬻爵这事早在秦朝就萌芽了,到清代更是被发扬光大。以现代眼光看,卖官鬻爵是非常丑恶的,但是,在封建时代,它可是能做得“光明正大”的——以朝廷名义来干的一件实体经济。

  卖官鬻爵的初衷,是为了弥补财政不足,但是后来,生意越做越大后,就都变味了。对于一个正常社会来说,什么都可以进入市场,唯独官位不能。史上第一个吃螃蟹的秦始皇,清朝第一个卖官的康熙,都是为了筹集粮草扩军打仗,属于临时性财政措施。当卖官鬻爵变成财政收入的稳定来源,这个政权就进入倒计时了。

  比如汉灵帝,他是热衷于搞官帽批发的,那生意做得相当红火,结果很快就迎来了黄巾起义,有400多年历史的汉代被他给玩没了。

  说到买官卖官,清朝是最疯狂的,也给后人留下许多有趣的故事。

  清代江苏松江县有个姓赵的布贩子,花钱捐了个六品通判,上任之前皇上照例亲自谈话,亲切地说:“卖布可是个赚钱的好职业,你舍弃个人利益来为百姓服务,这很好嘛。”老赵诚恳地回答:“在商言商,卖布收入确实不错,但做官赚钱更多,而且更容易。”皇上一听非常生气,怒道:“原来你是来做买卖的!回家卖布去吧。“

  这老赵很有个性,当场就跑到吏部那儿,要讨个说法:“哪有这样做买卖的呀?东西不卖就不卖,但必须退钱!”吏部哪管这一套,赏他50个嘴巴、100大板了事。

  清朝人办事不地道,收了人家的钱财,只是说了句实话,就把人给开了。咱再看看唐朝人是咋办事的吧:

  武则天有个男朋友叫张昌宗,张昌宗有个弟弟叫张昌仪,张昌仪利用哥哥的特殊影响力,干起了卖官的生意。有个姓薛的后备干部长期不能上岗,有一天直接闯进张昌仪的办公室,放下东西扭头就走。张昌仪打开一看,哇,简历一份、黄金50两!看完就让主管这项工作的吏部侍郎抓紧落实。

  吏部侍郎收到的条子比较多,临上会却找不到那份简历。张昌仪生意很繁忙,只记得那人姓薛,把人家名字给忘了。好在他应变能力强,临时想出个补救措施:这不难,看到姓薛的就画圈吧!

  结果,在这次得到妥善安置的干部中,姓薛的有60多人。看看人家唐朝人多讲诚信!

  俗话说,不以规矩难成方圆。那么,生意兴隆的清朝,有着什么样的游戏规则呢?

  清朝最早的卖官可以追溯到康熙四年。当时国家初定,需要大量钱财,因此康熙下令,只要向朝廷捐献粮食500石,或者白银500两,年轻的可以直接上最高学府国子监读书,其他不愿读书的可以给个九品芝麻官的顶戴花翎。

  清朝的官吏制度是把职务和级别严格分开的,有了级别不一定就能当官。而一开始花钱买官只是买了个级别,例如花上6000两银子买个五品,你就可以得到朝廷发给你的官帽、官服,可以坐绿呢轿子,但就是不能任实职,不能管理国家事务,不能升堂断案子。而且按当时的规定买官也有限制,一般是在五品以下。清朝初期还能很好地控制,特别是康、雍、乾时期。但花钱买官做毕竟是一大弊政,就象潘多拉的盒子,只要一打开就无法控制了。自从咸丰、同治以后,不但可以买级别,而且还能捐实职了,花钱越多,捐的官越大,官做的越快,后来干脆连皇帝专赐的花翎也能买了。

  清朝官员的俸禄是很低的,一品大员的年薪才180两银子,一个七品县令一年仅45两银子,但他们的实际开销却远远不止这些,那自然是盘剥百姓了。

  当上了官以后拼命搜刮的另一个原因是要当更大的官,至少是要保住目前的这个官,这还需要银子作武器。清朝的官员流动的很快,是“动态管理”。捐官的人很多,不少人还在那里“候”着呢,既然拿了钱,大小总得给人家个官当当吧?于是官员不断“轮岗”,有的升了,有的平调了,也有的卷起铺盖回家了,官员就象走马灯似的。老百姓往往一听新官上任就魂飞魄散:天哪!刚喂饱了一只吃人虎,又来了一只饿皮狼,我们又要遭殃了。

  另外还有一种摆不上台面的就是私底下卖官买官。这个钱不入国库的,是到私人腰包的。这在当时不被允许的,抓住了是要判刑的,但是,由于金钱的诱惑力太大的,哪怕冒着杀的危险也有人乐此不疲。

阅读  ┆ 评论  ┆ 禁止转载 ┆ 收藏 

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有

http://www.vxiaotou.com